牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。它广泛应用于宫殿、牌坊、寺庙、中国古建筑、中式装饰的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。
牌匾主要多用于商业领域，是我国一种特别的传播商业信息的广告形式，它通过巧取文学作品、凭借商联文采、援引成语典故、附丽神话传说、名人题字，利用趋吉心理、采摘宗i教词语、表达报恩情感、显示店家诚信等方式。负载着厚重的民族商业思想，折射出传统的文化色彩。
通过本文的阅读了解都已经知道了牌匾的一些作用，随着社会和经济的发展.探讨牌匾的传统文化，批判继承民族广告文化遗产，不但有助于我国商业文化宝藏的挖掘整理和牌匾广告历史的研究，而且对于现代广告的发展和创新也有着十分重要的借鉴、启迪和促进作用。
匾额在制作上也追求特色，形式多样。四周镶以不同的花纹边饰，或木或石，实木牌匾，或写或刻。石匾用砖雕作花边也曾广为流行。商匾的内容主要通过巧取文学作品、凭借商联文采、援引成语典故、附丽神话传说、仰仗名人题字、利用趋吉心理、采摘宗i教词语、表达报恩情感、显示店家诚信等方式，他负载着厚重的民族商业思想， 投射出传统的文化色彩。因此，将商匾作为店铺的宣传手段在今天仍然很盛行。而商铺的牌面，有时往往也成了整个商铺的代称，如旧时好面子的北京人，讲究出门有身好“行头”，所谓“头顶‘马聚源’，实木牌匾制作，脚踩‘内联升’，身穿‘八大祥’，腰里别‘西天成’”，分别讲的是帽子、鞋子、衣服和烟袋。马聚源、内联升、西天成都是有名气的老i字号，八大祥则指卖绸布的瑞蚨样、瑞林祥等八家字号。
古代还有一类官匾，是官员为表白为官初衷和抱负，喜用悬金匾形式昭示民众，并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上，内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后，在自己的殿房上悬“公正明”手书匾额，自警治国要公正。也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当，意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额，自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏是福”两块匾额，更是寓意深刻。
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